noor kaka. يتم التشغيل بواسطة Blogger.

nnnnnnn

المزيد

منبثق
Recent Videos

خزائن الارض


قصة جميلة عن الامام علي (عليه السلام)

يقول عمار بن ياسر : قلت لأمير المؤمنين عليه السلام :" لقد صمت ثلاثة أيام متتالية لأنني لم أجد شيئاً أطعمُ به نفسي واليوم هو اليوم الرابع " . فقال علي عليه السلام : تعال معي .فذهبنا حتى وصلنا إلى الصحراء فحفر علي عليه السلام حفرة في مكان معين واخرج خزفة مملوءة من الدراهم فأخذ منها درهما وأعطاني درهماً آخر ، فقلت له : يا أمير المؤمنين ماذا لو أخرجنا هذا الكنز واخذنا منه ما يغنينا وتصدقنا بالباقي على الآخرين ؟ فقال الإمام عليه السلام : لقد أخذنا ما يكفينا اليوم ثم دفن الكنز في مكانه ورجعنا إلى المدينة . ولما انفصلتُ عن الإمام رجعتُ إلى محل الخزفة ولكني لم أعثر عليها فرجعتُ إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام ، فسالني هل رجعت إلى ذلك الكنز يا عمار ؟ فقلت : نعم ولكني لم أعثر عليه . فقال الإمام علي عليه السلام : إن الله يظهر لنا هذه الكنوز ويخفيها عليكم لأنه يعلم أننا لا رغبة لنا فيها . وستبقى هذه الكنوز مخفية حتى يظهر صاحب أمرنا فعندها ستُظهر له الأرض جميع خزائنها فيؤدي بها جميع قروض شيعتنا ويغنيهم بها ، فلن تجد بعد ذلك بين الناس فقيراً .
العجل العجل العجل ياصاحب الزمان
اللهم عجل لوليك الفرج

كتاب بحار الانوار المجلد الكامل

كتب الجفر للامام علي (عليه السلام)


تحميل كتاب الجفر الكبير الجامع
http://adf.ly/1eRjye

اصل عمر ابن الخطاب



عائشة كيف ماتت ومالسبب واين دفنت

كيف ماتت عائشة
من يدري كيف ماتت عائشة ؟
ومن هو السبب في موتها؟
واين دفنت .. و كيف دفنت ..و في اي وقت ؟
لا يتم الحديث في هذا الامر عادة .. لانه ربما يكون بمثابة صدمة
قوية للبعض وكارثة عظمى!!!!!
من كتب السنّة اليكم هذا مع مصادره :
في زيارة معاوية للمدينة لأخذ البيعة لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابة لفسق يزيد وجهله , وعندما قرر معاوية الأنتقام منهم بالخصوص من قتلة عثمان بن عفان فأمر بقتل عبدالرحمن بن ابي بكر واخته عائشه بنت ابي بكر. وقد قتل الاثنين غيلة. إذ قتل عبدالرحمن بالسم وقيل بدفنه حيا, وقد يكون معاوية قد استخدم الوسيلتين معا أي سما ودفنه حيا
المصدر: البداية والنهاية ,ابن كثير 8/123
المستدرك الحاكم
وكانت السيدة عائشة قد ثارت على معاوية لقتله أخيها عبد الرحمن وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فالحقها معاوية بأخويها عبد الرحمن و محمد في سنة 58 هجرية
المصدر: البداية و النهاية 8/96
وقال ابن كثير في البداية والنهاية بأن السيدة عائشة وعبد الرحمن بن ابي بكر ماتا في سنة واحدة وماتت السيدة عائشه وعمرها 67 سنة وقال صاحب المصالت : كان (معاوية) على المنبر يأخذ البيعه ليزيد (في المدينة) فقالت السيدة عائشه رضي الله عنها هل استدعى الشيوخ لبنيهم البيعة , أي هل أوصي ابو بكر وعمر لابنائهم
قال : لا
قالت فبمن تقتدي ؟؟
فخجل (معاوية) وهيأ لها حفرة فوقعت فيها وماتت فقال عبدالله بن الزبير يعرض بمعاوية : "لقد ذهب الحمار بأم عمرو ( يقصد السيد عائشة ) فلا رجعت ولا رجع الحمار "
المصدر : الصراط المستقيم 3 باب 12
وللتغطية على اغتيالها اشاع الأمويون بانها أمرت ان تدفن ليلا فدفنوها ليلا مثلما دفنوا أباها !
المصدر : تهذيب الكمال 35/235
الطبقات الكبرى 8/77
وقتل معاوية السيدة عائشه بحفر بئر لها وغطى فتحة ذلك البئر عن الأنظار
المصدر : كتاب حبيب السير ,غياث الدين بن همام الدين الحسيني ص 425
والآن وبعد معرفة هذه الحقائق التي طالما حاولوا أن يخفوها
هل يستطيعون الان هل نقول : ان سيدنا معاوية ـــ قتل امنا عائشة ؟؟؟ والاثنان بالجنة!!!

حب محمد وال محمد سر اتحاد المسلمين

حب محمد وال محمد سر اتحاد المسلمين

ان توحد المسلمين والهداية وعدم الظلالة وهذا لا يكون الا بالتمسك بالثقلين ؟ كما قال رسول الله {ص}
{اني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلو بعدي ابدا }
وهذا الحديث وارد عن جمهرة كبيرة من السنة والشيعة يبين لنا القرأن الكريم أساس الاتحاد وعدم التفرق فيقول تعالى بكتابه العزيز {وأعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}
ومن تفسير هذه الاية المباركة عن الامام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال {نحن حبل الله الذي قال الله تبارك وتعال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ؟ اخوتي واخواتي فالاتحاد يصبح ممكنا اذا كان على اساس التمسك بالقران وأهل بيته عليهم السلام  والا فلا يمكن ذالك ولا يتحقق ابدا كما نرى اغلبية علماء السوء يرمون بنا بالشرك وهذا ظلم وجفاء بحقنا ؟ تعالوا لانتحد وتمسكوا بهذا الحديث والنص القراني لكي تعيش الأمة بسلام !!
يوجد من العقول مقفلة ولا تفتح الا بالنصائح فارجوا ان تحرروا انفسكم من علماء الظلالة والسوء التي باتوا بالارض فسدا

فالكتاب والعترة لان يفترقا لان اهل البيت عليهم السلام ترجمان القران ...والحمد لله والصلاة على نبينا محمدا وعلى ال بيته الاطهار وعجل فرج قائمهم يااااا كريم

عيد الغدير

اعيد الغدير هو ثالث وآخر الأعياد لدى الشيعة ويُحتفل به في يوم 18 من ذي الحجة في كل عام هجري احتفالًا باليوم الذي خطب فيه النبي محمد خطبة عيَّن فيها علي بن أبي طالب مولًى للمسلمين من بعده، وذلك في أثناء عودة المسلمين من حجة الوداع إلى المدينة المنورة في مكان يُسمى بـ "غدير خم" سنة 10 هـ. وقد استدلّ الشيعة بتلك الخطبة على أحقية علي بالخلافة والإمامة بعد وفاة النبي محمد، حيث النبي قال في ذلك اليوم: "من کنت مولاه فهذا علي مولاه"[3][4] بينما يرى أهل السنة أنه قد بيّن فضائل علي للذين لم يعرفوا فضله، وحث على محبته وولايته لما ظهر من ميل المنافقين عليه وبغضهم له،[5] ولم يقصد أن يوصيَ له ولا لغيره بالخلافة.

تسميت غيد الغدير
يُسمَّى العيد بـعيد الغدير نسبة إلى المكان الذي وقعت عنده الخطبة، وهو غدير خم القريب من الجحفة تحت شجرة هناك[7]. والغدير هو حسب معجم اللغة العربية المعاصر "مياه راكدة، قليلة العمق، يغادرها السَّيلُ". كما يُسمَّى أيضًا بـعيد الولاية كونه اليوم الذي ولّى فيه الرسول محمد علي بن أبي طالب وليًّا للمسلمين.

و ليوم الغدير أيضا أسماء آخرى، فاسمه في السماء يوم العهد المعهود، و في الأرض يوم الميثاق المأخوذ و الجمع المشهود.

فضل عيد الغدير
يحتفل الشيعة بهذا اليوم ويعتبرونه العيد الثالث وأعظم عيد في الكون[12]، كما يُعتبر صيام هذا اليوم عند الشيعة من أفضل العبادات وهو مستحبٌ وليس حرامًا كالعيدين. يستدل الشيعة على أهمية هذا العيد من عدَّة أحاديث، منها:

عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن الإمام جعفر الصادق: «قلت: جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال:نعم يا حسن أعظمهما وأشرفهما، قلت: وأي يوم هو؟ قال: هو يوم نصب أميرالمؤمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس، قلت: جعلت فداك وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال: تصومه يا حسن وتكثر الصلاة على محمد وآله وتبرء إلى الله ممن ظلمهم فإن الانبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتخذ عيدا، قال: قلت: فما لمن صامه؟ قال: صيام ستين شهرا، ولا تدع صيام يوم سبع وعشرين من رجب فإنه هو اليوم الذي نزلت فيه النبوة على محمد وثوابه مثل ستين شهرا لكم»[13].عن عن المفضل بن عمر قال : قلت للأمام جعفر الصادق: «كم للمسلمين من عيد؟ فقال: أربعة أعياد. قال: قلت: قد عرفت العيدين والجمعة. فقال لي : أعظمها وأشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجة، وهو اليوم الذي أقام فيه رسول الله أمير المؤمنين ونصبه للناس عَلَما. قال: قلت: ما يجب علينا في ذلك اليوم؟ قال: يجب عليكم صيامه شكرا لله وحمدا له، مع أنه أهل أن يشكر كل ساعة، كذلك أمرت الأنبياء أوصياءها أن يصوموا اليوم الذي يقام فيه الوصي ويتخذونه عيدا»[14].تاريخ الاحتفالعدل

مسجد الجحفة حيث مكان البيعة

يقول المسعودي المتوفى 346 هـ: «وأبناء علي رضي الله عنه وشيعته يعظمون هذا اليوم»[15]، يصنِّف البيروني في كتابه الآثار الباقية عن القرون الخالية المكتوب عام 390 هـ هذا اليوم ضُمن أحداث ذي الحجة، ويذكره باسم غدير خم.[16] وقبل ذلك كله روى الفياض بن محمد بن عمر الطوسي عن الإمام الرضا المتوفى سنة 203 هـ، أنه كان يحتفل بذلك اليوم، حيث قال: «حضرتُ مجلسَ مولانَا عليِّ بن موسى الرِّضا في يوم الغدير وبِحضرته جماعةٌ من خواصِّه قد احتبسهُمْ عندهُ للإِفطار معهُ قد قدَّم إِلى منازلهمْ الطَّعام والْبُرَّ وأَلبسهمُ الصِّلاةَ والكسْوَةَ حتَّى الخواتيمَ والنِّعال.»[17]وقد تواصل تعظيم لذلك اليوم حتى أن الخليفة الفاطميالمستعلي بالله بُويع في يوم عيد غدير خم، وهو الثامن عشر من ذي الحجة سنة سبع وثمانين وأربعمائة.[18]

وفي القرون المتأخرة وصل حال هذا اليوم الى حدّ اصبح الاحتفال بعيد الغدير شعاراً للشيعة.

وكان الفاطميون في مصر قد اضفوا على عيد الغدير صفة الرسمية، وهكذا الامر في ايران حيث يتحفل بذلك اليوم منذ تسنم الشاه اسماعيل الصفوي السلطة عام 907هجرية وحتى يومنا هذا بصورة رسمية. أمّا النجف الاشرف فقد اعتاد أهلها إقامة حفل بهيج في الصحن العلوي يوم الثامن عشر من ذي الحجة يحضروه علماء الشيعة ووجهاؤهم بالاضافة الى سفراء الدول الاسلامية في العراق، وتلقى في ذلك الحفل الكثير من القصائد والخطب. وهكذا الامر بالنسبة الى الشيعة الزيدية في اليمن حيث تحيي هي الاخرى ذلك اليوم بكل اجلال وبهاء.

وقد وصف الثعالبي مكانة الغدير عند الشيعة بقوله: وللشيعة به تعلق كبير

اعمال عيد الغدير
ورد لهذا اليوم العديد من الاعمال التي يستحب العمل بها، منها:

الصومالغسلزيارة أمير المؤمنينقراءة دعاء الندبةتهنئة المؤمنون لبعضهم البعض و ذلك بقول: ( الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السلام).مؤاخاة المؤمن لأخيه المؤمن بقوله: ( وآخيتك في الله و صافيتك في الله و صافحتك في الله و عاهدت الله و ملائكته و رسله و أنبياءهُ و الأئمة المعصومين عليهم السلام على أني إن كنت من أهل الجنة و الشفاعة و أُذِن لي بأن أدخُل الجنة لا أدخُلُها إلاّ و أنت معي).

ثم يقول أخوه المؤمن: قَبِلتُ ، ثم يقول: (أسقطتُ عنك جميع حقوق الأخوةِ ما خلا الشفاعة و الدعاء و الزيارة). [20]

يوم عرفة وفضائلة

يوم عرفة

ورد في كتاب مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي " طيب الله ثراه " بعض أعمال اليوم التّاسع من شهر ذي الحجة الحرام وهو هو يوم عرفة ، فقال الشيخ :


وهو عيد من الاعياد العظيمة وإن لم يسمّ عيداً، وهو يوم دعا الله عباده فيه الى طاعته وعبادته وبسط لهم موائد احسانه وجوده، والشّيطان فيه ذليل حقير طريد غضبان أكثر من أيّ وقت سواه ، وروي انّ الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه سمع في يوم عرفة سائلاً يسأل النّاس فقال له : ويلك أتسأل غير الله في هذا اليوم وهو يوم يرجى فيه للاجنّة في الارحام أن تعمّها فضل الله تعالى فتسعد، ولهذا اليوم عدّة أعمال :

الاوّل : الغُسل .
الثّاني : زيارة الحسين صلوات الله عليه، فانّها تعدل ألف حجّة وألف عمرة وألف جهاد بل تفوقها، والاحاديث في كثرة فضل زيارته (عليه السلام) في هذا اليوم متواترة، ومن وفّق فيه لزيارته (عليه السلام) والحضور تحت قبّته المقدّسة فهو لا يقلّ أجراً عمّن حضَرَ عَرفات ، بل يفوقه وستأتي صفة زيارته (عليه السلام) في هذا اليوم في باب الزّيارات ان شاء الله تعالى .
الثّالث : أن يصلّي بعد فريضة العصر قبل أن يبدأ في دعوات عرفة ركعتين تحت السّماء ويقرّ لله تعالى بذنوبه ليفوز بثواب عرفات ويغفر ذنُوبه ثمّ يشرع في أعمال عرفة ودعواته المأثورة عن الحجج الطّاهرة صلوات الله عليهم، وهي اكثر من أن تذكر في هذه الوجيزة ونحن نقتصر منها بما يسعه الكتاب .
قال الكفعمي في المصباح : يستحبّ صوم يوم عرفة لمن لا يضعف عن الدّعاء والاغتسال قبل الزّوال وزيارة الحُسين صلوات الله عليه فيه وفي ليلته، فاذا زالت الشّمس فأبرز تحت السّماء وصلّ الظّهرين تحسن ركوعهما وسجودهما، فاذا فرغت فصلّ ركعتين في الاولى بعد الحمد التّوحيد وفي الثّانية بعد الحمد سورة قُلْ يا أيُّها الْكافِرُونَ ثمّ صلّ أربعاً اخرى في كلّ ركعة الحمد والتّوحيد خمسون مرّة .
أقول : هذه الصّلاة هي صلاة أمير المؤمنين (عليه السلام) التي مضت في أعمال يوم الجُمعة ، ثمّ قل: ما ذكره ابن طاووس في كتاب الاقبال مرويّاً عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو :
سُبْحانَ الَّذى فِى السَّمآءِ عَرْشُهُ، سُبْحانَ الَّذى فِى الاَرْضِ حُكْمُهُ، سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ، سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبيلُهُ، سُبْحانَ الَّذي فِي النّارِ سُلْطانُهُ، سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِيامَةِ عَدْلُهُ، سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءِ، سُبْحانَ الَّذى بَسَطَ الاَرْضَ، سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَيْهِ . ثّم قل : سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ مائة مرّة ، واقرأ التّوحيد مائة مرّة وآية الكرسي مائة مرّة وصلّ على محمد وآله مائة مرّة وقل : لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيى وَيُميتُ وَيُميتُ وَيُحْيى وَهُوَ حَىٌّ لا يَموُتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ (عشراً) اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَاَتوُبُ اِلَيْهِ (عشراً) يا اَللهُ (عشراً) يا رَحْمنُ (عشراً) يا رَحيمُ (عشراً) يا بَديعُ السَّماواتِ وَالاَرْضِ يا ذَا الْجَلالِ وَالاِكْرامِ (عشراً) يا حَىُّ يا قَيُّومُ (عشراً) يا حَنّانُ يا مَنّانُ (عشراً) يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ (عشراً) آمينَ (عشراً) ثمّ قل : اَللّهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ يا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَىَّ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ، يا مَنْ يَحوُلُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، يا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَعْلى وَبِالاُفُقِ الْمُبينِ، يا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، يا مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّميعُ
الْبَصيرُ، اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد . وسل حاجتك تُقضى ان شاء الله تعالى .
ثمّ ادع بهذه الصّلوات التي روى عن الّصادق (عليه السلام) : انّ من أراد أن يسرّ محمّداً وآل محمّد (عليهم السلام) فليقل في صلاته عليهم :
اَللّهُمَّ يا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطى، وَيا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ، وَيا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الاَوَّلينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الاْخِرينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الْمَلاَءِ الاَعْلى، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الْمُرْسَلينَ، اَللّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهِ الْوَسيلَةَ وَالْفَضيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالرَّفْعَةَ وَالدَّرَجَةَ الْكَبيرَةَ، اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَلا تَحْرِمْنى فِى الْقِيامَةِ رُؤْيَتَهُ، وَارْزُقْنى صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّنى عَلى مِلَّتِهِ، وَاسْقِنى مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِيّاً سآئِغاً هَنيئاً لا اَظْمَأُ بَعْدَهُ اَبَداً اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ، اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَعَرَّفْني فِي الْجِنانِ وَجْهَهُ، اَللّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مِنّى تَحِيَّةً كَثيرَةً وَسَلاماً .
ثمّ ادعُ بدعاء اُمّ داوُد وقد مرّ ذكره في أعمال رجب ثمّ سبّح بهذا التّسبيح وثوابه لا يحصى كثرة تركناه اختصاراً وهو :
سُبْحانَ اللهَ قَبْلَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهَ مَعَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهَ يَبْقى رَبُّنا ويَفْنى كُلُّ وأحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً قَبْلَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً بَعْدَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً مَعَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً لِرَبِّنَا الْباقي وَيَفْنى كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً لا يُحْصى وَلا يُدْرى وَلا يُنْسى وَلا يَبْلى وَلا يَفْنى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهى، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَدوُمُ بِدَوامِهِ وَيَبْقى بِبَقآئِهِ فى سِنِي الْعالَمينَ وَشُهوُرِ الدُّهوُرِ وَاَيّامِ الدُّنْيا وَساعاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ، وَسُبْحانَ اللهِ اَبَدَ الاَبَدِ وَمَعَ الاَبَدِ مِمّا لا يُحْصيهِ الْعَدَدُ وَلا يُفْنيهِ الاَمَدُ وَلا يَقْطَعُهُ الاَبَدُ، وَتَبارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخالِقينَ . ثمّ قل : وَالْحَمْدُ للهِ قَبْلَ كُلِّ اَحَد وَالْحَمْدُ للهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَد .
الى آخر ما مرّ في التّسبيح غير انّك تقول عوض (سُبْحانَ اللهَ) (الْحَمْدُ للهِ)، فاذا انتهيت الى اَحْسَنُ الْخالِقينَ تعود فتقول : لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ قَبْلَ كُلِّ اَحَد الى آخره تستبدل بـ (سُبْحانَ اللهَ) كلمة (لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ) ثمّ تقول : وَاللهُ اَكْبَرُ قَبْلَ كُلِّ اَحَد الى آخره تستبدل بـ (سُبْحانَ اللهَ) (اللهُ اَكْبَرُ) ثمّ تدعو بالدّعاء اَللّهُمَّ مَنْ تَعَبَّأَ وَتَهَيَّأَ وقد مرّ في أعمال ليلة الجمعة ثمّ ادع بما ذكره الشّيخ .
أقول : هذا دعاء يدعى به في الموقف في عرفات وهو دعاء طويل وقد أعرضنا عن ذكره، وادعُ ايضاً في هذا اليوم وأنت خاشِع بالدّعاء السّابع والاربعين من الصّحيفة الكاملة وهو يحتوي على جميع مطالب الدّنيا والاخرة صلوات الله على منشئها، ومن دعوات هذا اليوم المشهورات دعاء سيّد الشّهداء (عليه السلام) .
من كتاب مفاتيح الجنان (ص 320 )

ARAFFA day

Mentioned in the book Heaven Keys of Sheikh Abbas Qomi, "God rest his soul," some of the work on the ninth day of the month of Dhu al-Hijjah, which is the Holy Day of Arafah, Sheikh said:


A feast of great holidays but did not name the holiday, the day God called slaves when to obey and worship and extend them to the tables of his kindness and his presence, and the devil the servile vile runaway huffy more than any time else, and Roy said forward Zine El Abidine God and prayers be upon him was heard in the day of Arafah fluidly asking people said to him: Wilk wonder is God in this day as a day to please the embryos in the womb that mired Fadlallah Almighty Vtsaad, but this day, several works:
First: washing.
II: Visit Hussein peace be upon him, they modulate thousand argument thousand Umrah and thousand Jihad and even superiority, and chatter in the great virtue of his visit (peace be upon him) in this day frequently, and according to where to visit him (peace be upon him) and attendance under the sacred dome is at least reward those who Arafat attended, and even surpassed, and the recipe will come visit (peace be upon him) in this day of visits in the door that God Almighty.
Third: to pray after the obligatory period before starting to calls Arafa rak'ahs under heaven acknowledges God Almighty Bznoppe to win the reward Arafat and forgive his sins and then embarks on Arafa acts and calls Sayings arguments pure blessings of Allah be on them, which are too numerous to mention in this short and we limit ourselves to them including afford the book.
Alkfma said in a lamp mustahabb fasting on the day of Arafah for those who do not weaken for prayer and ablution before disappearing and visit Hussein blessings of Allah be upon him and in the night, if the sun is still highlighted under heaven Zhreinn arrived improvement Rkuahma and Sjodhma, if completed the separation of two rak'ahs in the first after Praise uniformity in the second after Praise Sura Say: O disbelievers and then connect the other four in each rak'ah Praise and uniformity fifty times.
I say this prayer is the prayer of the faithful (peace be upon him), which went on to work on Friday, then say: what the son of a peacock in a book turnout were irrigated from the Prophet (Allah bless him and his family) which is:
Glory in heaven his throne, Sobhan, who in the ground rule, Sobhan, who are in their graves spending, Sobhan, who in the sea him, Sobhan, who in the fire authority, Sobhan, who in Paradise mercy, Sobhan, who in the resurrection sack, Praise the lifting of the sky, Praise the extension earth, Sobhan, who have nowhere nor mango him not to. Then say: Hallelujah, thank God, no God but Allah, and Allah is the greatest hundred times, and read the unification hundred times and Kursiy hundred times arrived on Muhammad and a hundred times, and say there is no god but Allah alone with no partner to Him be praise Yahya and Yamit and Yamit Yahya, a District Do not die with his hand goodness is over all things (tithe) ask forgiveness of God who is no god but he District Gayoom and repent to him (tithe), O God (tithe) O Rehman (tithe) O Rahim (tithe) O Creator of the heavens and the earth, O Possessor of Might and glory ( a tithe) O self (tithe) Ya Hannan Ya Mannan (tithe) Oh no god but you (tithe), Amen (tithe) and then say: O Allah, I ask you who is closer to the jugular vein, O converts between a man and his heart, O is the view of the Supreme horizon outlined, O-Rahman is on the throne, O is not nothing like Him, he is the All
Seer, ask you to pray on Muhammad and his family. Lucille eliminate your need that God Almighty.
Then pray these prayers that narrated from Sadiq (peace be upon him): The one who wants to please Muhammad and his family (peace be upon them), let him say in his prayer for them:
Oh, my finest who gave, and what is better than was asked, oh merciful than ask for quarter O Allah, bless Muhammad and in the first two, arrived on Muhammad and all the rest, arrived on Muhammad and the appropriate alpha Supreme, arrived on Muhammad and the messengers, God give Muhammad and his family way and virtue, honor and greatness large degree, God, I believe in Muhammad peace be upon him and his family did not see him do not deprive me in the resurrection see him, and bless me with his company and Tuffine on Mmelth, and Asagny of the pelvis tinged Roya palatable Blessed never Azemo after you power over all things, God, I believe in Muhammad prayed Allah him and his family did not see him Varafna in Jinan his face, God reached Muhammad peace be upon him and his family many Mona and peaceful greeting.
Then pray the prayer of David's mother has passed mentioned in the work Recep then swam this praise and reward countless multitude, which left him Acronym:
Hallelujah by each one, Hallelujah after each one, and the Glory of God with each one, and the Glory of God remains our Lord and incorruptible, each one, and Hallelujah praise prefer praise repented as well as a lot before every one, Hallelujah praise prefer praise repented as well as a lot after each one, The Glory of God praise prefer praise repented as well as a lot with each one, Hallelujah praise prefer praise repented as well as a lot of our Lord rest and incorruptible, each one, Hallelujah praise countless and does not know, nor forget not wear out and neither will and has no end; and Hallelujah praise last to be ongoing and remains survival at my age worlds and ages months and days of this world and the hours of day and night, and the Glory of God forever and ever and with forever, which does not calculates number does not Yavneh term not broken forever, and God bless the best of creators. Then say: thank God before each one and thank God after each one.
To last over the praise is you say Awad (Hallelujah) (thank God), if I'm done to the best of creators back, says: There is no God but Allah before each one etcetera replaced b (Hallelujah) the word (there is no god but Allah), then says: God is great above all one etcetera replaced b (Hallelujah) (God is Greatest) and then calling for prayers from God, it is packaged and made ready has gone through in the work on Friday night and then pray as mentioned Sheikh.
I say: this is a prayer called him in the position in Arafat, a long prayer was Oardna all mentioned, and also pray on this day and you are submissive prayers forty-seventh of the entire newspaper, which contains all the world and the Hereafter prayers of God's demands on its origin, and calls this day Famous Doaa Sayed Shuhada (peace be upon him).

حديث الكساء اليماني


حديث الكساء اليماني

عن فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قالت :
دخل علي أبي رسول الله في بعض الأيام فقال : السلام عليك يا فاطمة فقلت : عليك السلام ، قال إني أجد في بدني ضعفا ، فقلت له اعيذك بالله يا ابتاه من الضعف ، فقال: يا فاطمة ايتيني بالكساء اليماني ، فغطيني به ، فأتيته بالكساء اليماني ، فغطيته به ، وصرت أنظر اليه ، وإذا وجهه يتلألأ كأنه البدر في ليلة تمامه وكماله ، فما كانت إلا ساعة ، واذا بولدي الحسن قد أقبل ، وقال: السلام عليك يا أماه فقلت: وعليك السـلام يا قرة عيني ، وثمرة فؤادي ، فقال : يا أماه إني أشم عنـدك رائحة طيبة ، كأنها رائحة جدي رسول الله ( صلى الله علية وآله وسلم ) فقلت نعم إن جدك تحت الكساء، فاقبل الحسن نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا جداه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أدخل معك تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا صاحب حوضـي ، قد أذنت لك فدخل معه تحت الكساء ، فما كانت إلا ساعة ، وإذا بولدي الحسين ( عليه السلام ) ، قد أقبل وقال : السلام عليك يا أماه ، فقلت وعليك السلام يا ولدي ، ويا قرة عيني ، وثمـرة فؤادي فقال لي : يا أماه ، إني أشم عندك رائحة طيبة:انها رائحة جدي رسول الله ، فقلت : نعم إن جدك وأخاك تحت الكساء ، فدنى الحسين ( عليه السلام ) نحو الكساء ، وقال : السـلام عليك يا جداه السلام عليك يا من إختاره الله ، أتأذن لي أن أكون معكما تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا شافع أمتي ، قد أذنت لك ، فدخل معهما تحت الكساء ، فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب ، وقال : السلام عليك يا بنت رسول الله ، فقلت : وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين ، فقال : يا فاطمة إني أشم عندك رائحة طيبة ، كأنها رائحة أخي ، وابن عمي رسول الله ، فقلت نعم ها هو مع ولديك تحت الكساء ، فأقبل علي نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال له : وعليك السلام يا أخي ، ويا وصيي ، وخليفتي ، وصاحب لوائي ، قد أذنت لك ، فدخل علي تحـت الكساء ، ثم أتيت نحو الكساء ، وقلت السلام عليك يا أبتاه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال : وعليك السلام يا بنتي ، ويا بضعتي ، قد أذنت لك ، فدخلت تحت الكساء 
فلما أكتملنا جميعا تحت الكساء ، أخذ أبي رسول الله بطرفي الكساء ، وأومأ بيده اليمنى إلى السماء وقال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ، وحامتي ، لحمهم لحمي ، ودمهم دمي،يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم ، أنا حرب لمن حاربهم ، وسلم لمن سالمهم ، وعدو لمن عاداهم ، ومحب لمن أحبهم ، إنهم مني وأنا منهم ، فاجعل صلواتك وبركاتك،ورحمتك وغفرانك ورضوانك علي وعليهـم واذهـب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيـرا ، فقال الله عز وجل : يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة ، الذين هم تحـت الكساء ، فقال الأمين جبرائيل : يا رب ومن تحت الكساء ، فقال عز وجل : هم أهل بيت النبوة ومعـدن الرسالـة ، هم فاطمة و أبوها ، وبعلهـا وبنـوها ، فقال جبرائيـل : يا رب أتـأذن لـي أن أهـبط إلى الأرض ، لأكون معهم سادسـا ؟ فقال الله : نعم ، قد أذنت لك ، فهبط الأمين جبرائيـل وقال : السلام عليك يا رسول الله ، العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك : وعظمتي وجلالي ، إني ما خلقت سمـاء مبنية ، ولا أرضا مدحيـة ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ، ولا فلكا يدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسري ، الا لأجلكم و محبتكم وقد أذن لي أن أدخل معكم ، فهل تأذن لي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله : وعليك السلام ، يا أمين وحي الله ، انه نعم قد أذنت لك ، فدخل جبرائيـل معنا تحت الكسـاء ، فقال لأبـي أن الله قد اوحى اليكم ، يقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ويطهركم تطهيرا ، فقال علي لأبي يا رسول الله ، أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : والذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض ، وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، إلا ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة، واستغفرت لهم الى أن يتفرقوا ، فقال علي ( عليه السلام ) : إذا والله فزنا وفاز شيعتنا ، ورب الكعبة ، فقال أبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا علي و الذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، وفيهم مهموم إلا وفرج الله همه ، ولا مغموم إلا وكشف الله غمه
ولا طالب حاجة إلا وقضى الله حاجته ، فقال علي (عليه السلام ) : إذا والله فزنا وسعدنا ، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة ، ورب الكعبة 


Ahl al-Kisa

Fatma Zahraa for peace girl Allah bless him and his family and him said:

Entered Dad Messenger of Allah on some days, he said: Hail Fatima I said: You peace, he said, I find the physical weakness, I said to him Aaivk God, Father of weakness, he said: O Fatima Ajtny Balexae Yamani, Vgtini do, Votih Balexae Yamani, Vguetath do, and I became look at him, and if his face shines like the full moon on the night of completeness and perfection, what was only an hour, and if my son Hassan may accept, and said: peace be upon you, O ma I said, and you have peace, O apple of my eye, and the fruit of my heart, he said: ma I I smell you have a pleasant smell, like my grandfather the Messenger of Allah smell (Allah bless him and his family and him) and I said yes if your grandfather under the clothing, he came Hassan about clothing, and said: Hail grandparents, O Messenger of Allah, allow me to go enter with you under the clothing? He said: you peace, and I have, and what the owner of the basins, has authorized you went in with him under the clothing, what was only an hour, and if my son Hussein (peace be upon him), you may accept and said: Peace be upon you, O Ma, I said peace, you, and I have, and what the apple of my eye , and the fruit of my heart said to me: Hey ma, I smell you have a pleasant smell: it's my grandfather the Messenger of Allah smell, I said: Yes, your grandfather and your brother under clothing, FDNY Hussein (peace be upon him) about clothing, and said: Hail grandparents Hail the person whom God, allow me to go be with you under the clothing? He said: you peace, and I have, oh intercessor my nation, has authorized you, and entered with them under clothing, turned to when that Abu Hassan Ali Bin Abi Talib, he said: Hail girl Messenger of Allah, I said, and you have peace, O Abu Hassan O Commander of the Faithful, he said: O Fatima, I smell you have a pleasant smell, like the smell of my brother, and my cousin Messenger of Allah, I said yes Here is with and you have under clothing, turned to some clothing, and said: peace be upon you, O Messenger of God, allow me to go be with you under the clothing? He said to him: peace and you, my brother, oh and Saa, and my successor, and the owner of my flag, has authorized you, he went in under the clothing, and then came toward clothing, peace and I told you, O Father, O Messenger of Allah, allow me to go be with you under the clothing? He said: peace and you, my daughter, oh Dotai, has authorized you, entered under clothing
When Oktmlna all under clothing, Dad Messenger of Allah took the ends of clothing, and motioned with his right hand to the sky and said, Oh God, these homely people and ours, and Hamte, their flesh to flesh and blood my blood, it hurts me what hurts them and saddens me what Ihsenhm, I am a war to those who fought them, and handed over to those who Salmanm, and the enemy of those who Aadahm, and loving those who love them, they are me and I am of them, so make your prayers and blessings, and mercy and forgiveness and Rdwank Ali and them, and go on their abomination, and cleanse them cleansing, God Almighty said: O Mlaikti Loya residents Smawati, I have created based sky, not the ground Midhah, or the moon illuminating, nor sun illuminated nor an ark spins, and sea being, not an ark applies only in the love of these five, who are under the clothing, said Secretary Gabriel: O Lord, and under clothing, said the Almighty: they are the people of prophecy house and metal letter, they Fatima and her father, and her husband and they built, said Gabriel: O Lord, allow me to go rappel to the ground, to be with them VI? God said: Yes, it has authorized you, dropping Secretary Gabriel said: Peace be upon you, O Messenger of Allah, the Most High High Peace sends greetings and instructions to salute and honor you say: the bones and Jalali, I have created based sky, not the ground Midhah, or the moon illuminating, nor sun flare nor an ark is going on, and being at sea, an ark is not valid, but for you and your love has authorized me to enter with you, do you authorize me, O Messenger of Allah? The Messenger of Allah: and you have peace, my Secretary of God's revelation, that yes has authorized you, went Gabriel us under clothing, and he said to my father that God has revealed to you, say: but God wants to go you the horror the people of the house, and purify cleansing, Ali said to my father, my the Messenger of Allah, tell me what we are sitting this under the clothing of the credit when God said to the Prophet, peace be upon him and his family and him: who sent me right to a prophet, and Astefana the letter survived, reportedly have experienced this in the forum of the forums people of the earth, and the collection of Hiatna and those who love us, however, and I got them compassion and surrounded with their angels, and forgiveness for them to be dispersing, said Ali (peace be upon him): If God we won and won Hiatna, Lord of the Kaaba, said Dad Messenger of Allah (Allah bless him and his family): O Ali, which sent me to the right a prophet, and Astefana message Nghia what our report stated this in a forum of the forums people of the land and the collection of Hiatna and those who love us, and those anxious, but his main concern and Faraj Allah, nor joyless but Allah revealed his chagrin
Students need not only God and spent his need, he said Ali (peace be upon him): If God we won and pleased, as well as Hiatna won and were happy in this world and the hereafter, Lord of the Kaaba

النبي يتبرأ من خالد بن الوليد





النبي يتبرأ من خالد بن الوليد  !!

خالد بن الوليد له في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قصة مشهورة، إذ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني جذيمة ليدعوهم إلى الإسلام، ولم يأمره بقتالهم، فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فقالوا: صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل ، ويأسر بهم، ودفع الأسرى إلى أصحابه وأمرهم بقتلهم، وامتنع البعض من قتلهم، لما تبين لهم أنهم أسلموا، ولما رجعوا وذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم: قال:
اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد قالها مرتين...
والحادثة التي وقعت لأبي بكر في أول خلافته، وخالفه فيها عمر بن الخطاب، وقد تأول فيها النصوص القرآنية والنبوية، فهي قصة خالد بن الوليد، الذي قتل مالك ابن نويرة صبراً، ونزا على زوجته فدخل بها في نفس الليلة.
وكان عمر يقول لخالد: يا عدو الله قتلت امرءاً مسلماً ثم نزوت على امرأته والله لأرجمنك بالحجار.
ولكن أبا بكر دافع عنه وقال: ( هبه يا عمر، تأول فأخطأ، فارفع لسانك عن خالد )...
فإن قالوا ان مالك بن نويرة مانع الزكاة او كافر بزعمهم فكيف ينزوا على زوجته بنفس الليلة دون ان يستبرئها !!
ولقبوه بسيف الله المسلول وزعموا ان النبي صلى الله عليه واله قد لقبه بهذا ..وهو لقب امير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام اغتصبوا الخلافة فلم لايغتصبون الالقاب الا يجدر بهم ان يصنعوا لهم وجاهة تليق بمقام الخلافة المغصوبة!!

عشرون خصلة تورث الفقر





















كارثة خالد ابن الوليد بحق مالك بن نويرة التميمي



مالك بن نويرة التميمي ، سيد من سادات قبيلة تميم في عهد النبي محمد هومالك بن نويرة بن حمزة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كان مالك بن نويرة من كبار بني يربوع من بني تميم، وصاحب شرف رفيع وأريحية عالية بين العرب، حتى ضرب به المثل في الشجاعة والكرم والمبادرة إلى إسداء المعروف والأخذ بالملهوف. كانت له الكلمة النافذة في قبيلته، حتى أنه لما أسلم ورجع إلى قبيلته وأخبرهم بإسلامه، وأعطاهم فكرة عن جوهر هذا الدين الجديد، أسلموا على يديه جميعاً ولم يتخلف منهم رجل واحد.
كان قد نال منزلة رفيعة لدى النبي حتى نصبه وكيلاً عنه في قبض زكاة قومه(بني يربوع) كلها، وتقسيمها على الفقراء، وهذا دليل ثقاته واحتياطه وورعه.


قــــــــــــــــــــــتله
اتفقت الروايات التاريخية على أن مالك بن نويرة قتله خالد بن الوليد ، وأن خالدا نزا بعد ذلك بزوجته ليلى بنت سنان .وان خالدا مثل بجثته بعد قتله فقطع راس مالك ابن نويرة واحرقه وطبخ عليه الطعام
فقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية / 6 / 354 ، وأمر خالد برأسه(راس مالك) فجعل مع حجرين وطبخ على الثلاثة قدرا ، فأكل منها خالد تلك الليلة ليرهب بذلك الاعراب ، من المرتدين وغيرهم ، ويقال : إن شعر مالك جعلت النار تعمل فيه إلى أن نضج لحم القدر ولم تفرغ الشعر لكثرته وقد تكلم أبو قتادة مع خالد فيما صنع وتقولا في ذلك حتى ذهب أبو قتادة فشكاه إلى ابو بكر) وعند ذاك بعث ابو بكر الى خالد ان يرجع الى المدينة لينظروا في امره فعاد مختالا بنفسه غير عابئ بفعلته النكراء امنا من العقوبة
فقد ذكر الطبري في تاريخه 3 | 343 .
(وقد وأقبل خالد بن الوليد قافلاً حتى دخل المسجد وعليه قباء له عليه صداء الحديد معتجر بعمامة له قد غرز في عمامته أسهماً ، فلما دخل إليه وأتى إلى المسجد قام إليه عمر فانتزع الأسهم من رأسه فحطّمها ثم قال : إرئاء ، قتلت امرأ مسلماً ثم نزوت على أمرأته . والله لأرجمنّك بأحجارك ، وخالد لا يكلّمه »
فقدم أخو مالك متمم بن نويرة على أبي بكر ، فأنشده مرثية أخيه ، وناشده في دمه وفي سبيهم ، فرد أبو بكر السبي . وامرأبا بكر خالدا أن يفارق امرأة مالك المذكورة )

ما هو السبب في قتل خالد لمالك ابن نويرة

وأما سبب قتل مالك بن نويرة وذكر بعض ملابسات ذلك الحادث فقد تفاوتت الروايات في بيانه ، إلا أن بعض المؤرخين الذين سجلوا تلك الحادثة ،عللوا ذلك بثلاثة اسباب
السبب الاول هو امتناع مالك بن نويرة من أداء الزكاة وحبسه إبل الصدقة ، ومنعه قومه من أدائها ، مما حمل خالدا على قتله ، من غير التفات إلى ما يُظهره من إسلام وصلاة .
فقد ذكر في تاريخ أبى الفداء ج 1 / 158
كانت وصية أبي بكر أن يؤذنوا إذا نزلوا منزلًا فإن أذن القوم فكفوا عنهم وإن لم يؤذنوا فاقتلوا وإن أجابوكم إلى داعية الإسلام فاسألوهم عن الزكاة فإن أقروا فاقبلوا منهم وإن أبوا فقاتلوهم. فجاءت خيل خالد بن الوليد بمالك بن نويرة في نفر من بني ثعلبة بن يربوع فاختلفت السرية فيهم وكان فيهم أبو قتادة فكان فيمن شهد أنهم قد أذنوا وأقاموا وصلوا فلما اختلفوا أمر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شيء فأمر خالد مناديًا فنادى: "أدفئوا أسراكم"، وهي في لغة قبيلة كنانة القتل وكنانة قبيلة خالد، فظن القوم أنه أراد القتل ولم يرد إلا الدفء فقتلوهم، فقتل ضرار بن الأزور مالكًا. وتزوج خالد أم تميم امرأة مالك
وذكر في تاريخ الامم والملوك للطبري ج 3 ص 224 و الإصابة ج 5 ص560
(فلما غشيت هذه السرايا قوم مالك بن نويرة تحت الليل، ارتاع القوم فأخذوا السلاح للدفاع عن أنفسهم، فقالوا: إنا المسلمون. قال قوم مالك: ونحن المسلمون، قالوا: فما بال السلاح معكم؟ قال القوم: فما بال السلاح معكم أنتم؟ قالوا: فإن كنتم المسلمين كما تقولون فضعوا السلاح، فوضع قوم مالك السلاح ثم صلى هؤلاء وأولئك، فلما انتهت الصلاة، باغتوهم وكتفوهم وأخذوهم إلى خالد بن الوليد، فسارع أبو عبادة الأنصاري (الحارث بن ربعي أخو بني سلمة) وعبد الله بن عمر بن الخطاب فدافعوا عن مالك وقومه وشهدوا لهم بالإسلام وأداء الصلاة، فلم يلتفت خالد لشهادتهما.)

السبب الثاني هو اتهام خالد لمالك بالارتداد عن دين الله


ذكر في تاريخ الامم والملوك للطبري ج 3 ص 224
(وتبريراً لما سيقدم عليه خالد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد عن الإسلام بكلام بلغه أنه قاله، فانكر مالك ذلك وقال: أنا على دين الإسلام ما غيرت ولا بدلت - لكن خالد لم يصغ لشهادة أبي قتادة وابن عمر، ولم يلق أذناً لكلام مالك، بل أمر فضربت عنق مالك وأعناق أصحابه. وقبض خالد زوجته ليلي (أم تميم فنزا عليها في الليلة التي قتل فيها زوجها).
وقد ذكر صاحب وفيات الأعيان 5 | 66
(روى المتقي عن إبن أبي عون وغيره : « ان خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد بكلام بلغه عنه فأنكر مالك ذلك وقال : أنا على الإسلام ما غيّرت ولا بدّلت ، وشهد له أبو قتادة وعبدالله ابن عمر ، فقدّمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه ، وقبض خالد امرأته أم متمّم فتزوجها .)
وقد ذكر بعض المؤرخين كالطبري وابن الأثير وابن كثير والذهبي وغيرهم انه لما قدم خالدٌ مالكَ بن نويرة ليضرب عنقه ، قال له مالك : أتقتلني وأنا مسلم أصلي للقبلة ؟! فقال له خالد : لو كنتَ مسلما لما منعت الزكاة ، ولا أمرت قومك بمنعها.

السبب الثالث فقد ذكر بعض المؤرخين ان خالدا قتل مالك ابن النويرة من اجل ان يحظى بزوجته الجميلة
قال الواقدي في "كتاب الردة" (107-108) :
" فالتفت مالك بن نويرة إلى امرأته ، فنظر إليها ثم قال : يا خالد بهذه تقتلني .
يقول الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (5/755) :
" وروى ثابت بن قاسم في "الدلائل" أن خالدا رأى امرأة مالك - وكانت فائقة في الجمال - فقال مالك بعد ذلك لامرأته : قتلتِني ! يعني : سأقتل من أجلك .

السيد كمال الحيدري يعلن الربعاء ٢٠١٦/٧/٦ اول ايام عيد الفطر المبارك


يعلن مكتب سماحة المرجع الديني السيد كمال الحيدري(دام ظله)، وحسب المبنى الفقهي لسماحته ووفقاً للمعطيات الفلكية الدقيقة انه بالإمكان رؤية هلال شهر شوال لعام 1437 مساء يوم الثلاثاء المصادف للخامس من شهر يوليو/ تموز 2016 م بالعين المجردة في جميع البلدان الإسلامية. 
وبناءً على ذلك يكون يوم الثلاثاء الموافق 5 / 7 / 2016 مكملاً للعدة وآخر ايام شهر رمضان المبارك، على أن يكون يوم الأربعاء المقبل الموافق 6 / 7 / 2016 هو الأول من شهر شوال 1437 (عيد الفطر المبارك)، ويشمل ذلك جميع مناطق العالم الشرقية والغربية فكل عام وأنتم بخير.
نسأل الله تعالى أن يجمعنا على الخير والهدى وكلمة التقوى، وأن يتقبل أعمال الصائمين، وأن يوفق الأمة الإسلامية للوحدة والعزة والكرامة، وأن يوفقنا للقيام بمرضاته في جميع أعمالنا، إنه سميع مجيب.

القاب امير المومنين علي عليه السلام



ألقاب أمير المؤمنين صلوات الله عليه
وفي كناه وألقابه عليه السلام : أبا الحسنين * أبا الريحانتين أبا تراب أمير المؤمنين * يعسوب الدين *النبأ العظيم * مبيد الشرك والمشركين * قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين * مولى المؤمنين * شبيه هارون * المرتضى * نفس الرسول * زوج البتول * سيف الله المسلول * أبو السبطين * أمير البررة * قاتل الفجرة * قسيم الجنة والنار * صاحب اللواء * سيد العرب * خاصف النعل * كشاف الكرب * الصديق الأكبر * ذو القرنين * الهادي * الفاروق الأعظم * الداعي * الشاهد * باب المدينة * غرة المهاجرين * صفوة الهاشميين * الكرار غير الفرار * صنو جعفر الطيار * رجل الكتيبة والكتاب * وراد المعضلات * أبو الأرامل والأيتام * هازم الأحزاب * قاصم الأصلاب * قتال الألوف * مذل الأعداء * معز الأولياء * أخطب الخطباء * قدوة أهل الكساء * إمام الأئمة الأتقياء * الشهيد أبو الشهداء * أشهر أهل البطحاء * مثكل أمهات الكفرة * مفلق هامات الفجرة * الحيدرة * مميت البدعة * محيي السنة * موضع العجب * وارث علم الرسالة والنبوة * ليث الغابة * الحصن الحصين * الخليفة الأمين * العروة الوثقى * ابن عم المصطفى * غيث الورى * مصباح الدجى * الضرغام * الوصي * الولي * الهاشمي * المكي * المدني * الأبطحي * الطالبي * الرضي المرضي وهذا قليل من كثير. 
السبت، 1 أكتوبر 2016

خزائن الارض


قصة جميلة عن الامام علي (عليه السلام)

يقول عمار بن ياسر : قلت لأمير المؤمنين عليه السلام :" لقد صمت ثلاثة أيام متتالية لأنني لم أجد شيئاً أطعمُ به نفسي واليوم هو اليوم الرابع " . فقال علي عليه السلام : تعال معي .فذهبنا حتى وصلنا إلى الصحراء فحفر علي عليه السلام حفرة في مكان معين واخرج خزفة مملوءة من الدراهم فأخذ منها درهما وأعطاني درهماً آخر ، فقلت له : يا أمير المؤمنين ماذا لو أخرجنا هذا الكنز واخذنا منه ما يغنينا وتصدقنا بالباقي على الآخرين ؟ فقال الإمام عليه السلام : لقد أخذنا ما يكفينا اليوم ثم دفن الكنز في مكانه ورجعنا إلى المدينة . ولما انفصلتُ عن الإمام رجعتُ إلى محل الخزفة ولكني لم أعثر عليها فرجعتُ إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام ، فسالني هل رجعت إلى ذلك الكنز يا عمار ؟ فقلت : نعم ولكني لم أعثر عليه . فقال الإمام علي عليه السلام : إن الله يظهر لنا هذه الكنوز ويخفيها عليكم لأنه يعلم أننا لا رغبة لنا فيها . وستبقى هذه الكنوز مخفية حتى يظهر صاحب أمرنا فعندها ستُظهر له الأرض جميع خزائنها فيؤدي بها جميع قروض شيعتنا ويغنيهم بها ، فلن تجد بعد ذلك بين الناس فقيراً .
العجل العجل العجل ياصاحب الزمان
اللهم عجل لوليك الفرج
الأحد، 25 سبتمبر 2016

عائشة كيف ماتت ومالسبب واين دفنت

كيف ماتت عائشة
من يدري كيف ماتت عائشة ؟
ومن هو السبب في موتها؟
واين دفنت .. و كيف دفنت ..و في اي وقت ؟
لا يتم الحديث في هذا الامر عادة .. لانه ربما يكون بمثابة صدمة
قوية للبعض وكارثة عظمى!!!!!
من كتب السنّة اليكم هذا مع مصادره :
في زيارة معاوية للمدينة لأخذ البيعة لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابة لفسق يزيد وجهله , وعندما قرر معاوية الأنتقام منهم بالخصوص من قتلة عثمان بن عفان فأمر بقتل عبدالرحمن بن ابي بكر واخته عائشه بنت ابي بكر. وقد قتل الاثنين غيلة. إذ قتل عبدالرحمن بالسم وقيل بدفنه حيا, وقد يكون معاوية قد استخدم الوسيلتين معا أي سما ودفنه حيا
المصدر: البداية والنهاية ,ابن كثير 8/123
المستدرك الحاكم
وكانت السيدة عائشة قد ثارت على معاوية لقتله أخيها عبد الرحمن وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فالحقها معاوية بأخويها عبد الرحمن و محمد في سنة 58 هجرية
المصدر: البداية و النهاية 8/96
وقال ابن كثير في البداية والنهاية بأن السيدة عائشة وعبد الرحمن بن ابي بكر ماتا في سنة واحدة وماتت السيدة عائشه وعمرها 67 سنة وقال صاحب المصالت : كان (معاوية) على المنبر يأخذ البيعه ليزيد (في المدينة) فقالت السيدة عائشه رضي الله عنها هل استدعى الشيوخ لبنيهم البيعة , أي هل أوصي ابو بكر وعمر لابنائهم
قال : لا
قالت فبمن تقتدي ؟؟
فخجل (معاوية) وهيأ لها حفرة فوقعت فيها وماتت فقال عبدالله بن الزبير يعرض بمعاوية : "لقد ذهب الحمار بأم عمرو ( يقصد السيد عائشة ) فلا رجعت ولا رجع الحمار "
المصدر : الصراط المستقيم 3 باب 12
وللتغطية على اغتيالها اشاع الأمويون بانها أمرت ان تدفن ليلا فدفنوها ليلا مثلما دفنوا أباها !
المصدر : تهذيب الكمال 35/235
الطبقات الكبرى 8/77
وقتل معاوية السيدة عائشه بحفر بئر لها وغطى فتحة ذلك البئر عن الأنظار
المصدر : كتاب حبيب السير ,غياث الدين بن همام الدين الحسيني ص 425
والآن وبعد معرفة هذه الحقائق التي طالما حاولوا أن يخفوها
هل يستطيعون الان هل نقول : ان سيدنا معاوية ـــ قتل امنا عائشة ؟؟؟ والاثنان بالجنة!!!

الثلاثاء، 20 سبتمبر 2016

حب محمد وال محمد سر اتحاد المسلمين

حب محمد وال محمد سر اتحاد المسلمين

ان توحد المسلمين والهداية وعدم الظلالة وهذا لا يكون الا بالتمسك بالثقلين ؟ كما قال رسول الله {ص}
{اني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلو بعدي ابدا }
وهذا الحديث وارد عن جمهرة كبيرة من السنة والشيعة يبين لنا القرأن الكريم أساس الاتحاد وعدم التفرق فيقول تعالى بكتابه العزيز {وأعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}
ومن تفسير هذه الاية المباركة عن الامام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال {نحن حبل الله الذي قال الله تبارك وتعال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ؟ اخوتي واخواتي فالاتحاد يصبح ممكنا اذا كان على اساس التمسك بالقران وأهل بيته عليهم السلام  والا فلا يمكن ذالك ولا يتحقق ابدا كما نرى اغلبية علماء السوء يرمون بنا بالشرك وهذا ظلم وجفاء بحقنا ؟ تعالوا لانتحد وتمسكوا بهذا الحديث والنص القراني لكي تعيش الأمة بسلام !!
يوجد من العقول مقفلة ولا تفتح الا بالنصائح فارجوا ان تحرروا انفسكم من علماء الظلالة والسوء التي باتوا بالارض فسدا

فالكتاب والعترة لان يفترقا لان اهل البيت عليهم السلام ترجمان القران ...والحمد لله والصلاة على نبينا محمدا وعلى ال بيته الاطهار وعجل فرج قائمهم يااااا كريم

عيد الغدير

اعيد الغدير هو ثالث وآخر الأعياد لدى الشيعة ويُحتفل به في يوم 18 من ذي الحجة في كل عام هجري احتفالًا باليوم الذي خطب فيه النبي محمد خطبة عيَّن فيها علي بن أبي طالب مولًى للمسلمين من بعده، وذلك في أثناء عودة المسلمين من حجة الوداع إلى المدينة المنورة في مكان يُسمى بـ "غدير خم" سنة 10 هـ. وقد استدلّ الشيعة بتلك الخطبة على أحقية علي بالخلافة والإمامة بعد وفاة النبي محمد، حيث النبي قال في ذلك اليوم: "من کنت مولاه فهذا علي مولاه"[3][4] بينما يرى أهل السنة أنه قد بيّن فضائل علي للذين لم يعرفوا فضله، وحث على محبته وولايته لما ظهر من ميل المنافقين عليه وبغضهم له،[5] ولم يقصد أن يوصيَ له ولا لغيره بالخلافة.

تسميت غيد الغدير
يُسمَّى العيد بـعيد الغدير نسبة إلى المكان الذي وقعت عنده الخطبة، وهو غدير خم القريب من الجحفة تحت شجرة هناك[7]. والغدير هو حسب معجم اللغة العربية المعاصر "مياه راكدة، قليلة العمق، يغادرها السَّيلُ". كما يُسمَّى أيضًا بـعيد الولاية كونه اليوم الذي ولّى فيه الرسول محمد علي بن أبي طالب وليًّا للمسلمين.

و ليوم الغدير أيضا أسماء آخرى، فاسمه في السماء يوم العهد المعهود، و في الأرض يوم الميثاق المأخوذ و الجمع المشهود.

فضل عيد الغدير
يحتفل الشيعة بهذا اليوم ويعتبرونه العيد الثالث وأعظم عيد في الكون[12]، كما يُعتبر صيام هذا اليوم عند الشيعة من أفضل العبادات وهو مستحبٌ وليس حرامًا كالعيدين. يستدل الشيعة على أهمية هذا العيد من عدَّة أحاديث، منها:

عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن الإمام جعفر الصادق: «قلت: جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال:نعم يا حسن أعظمهما وأشرفهما، قلت: وأي يوم هو؟ قال: هو يوم نصب أميرالمؤمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس، قلت: جعلت فداك وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال: تصومه يا حسن وتكثر الصلاة على محمد وآله وتبرء إلى الله ممن ظلمهم فإن الانبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتخذ عيدا، قال: قلت: فما لمن صامه؟ قال: صيام ستين شهرا، ولا تدع صيام يوم سبع وعشرين من رجب فإنه هو اليوم الذي نزلت فيه النبوة على محمد وثوابه مثل ستين شهرا لكم»[13].عن عن المفضل بن عمر قال : قلت للأمام جعفر الصادق: «كم للمسلمين من عيد؟ فقال: أربعة أعياد. قال: قلت: قد عرفت العيدين والجمعة. فقال لي : أعظمها وأشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجة، وهو اليوم الذي أقام فيه رسول الله أمير المؤمنين ونصبه للناس عَلَما. قال: قلت: ما يجب علينا في ذلك اليوم؟ قال: يجب عليكم صيامه شكرا لله وحمدا له، مع أنه أهل أن يشكر كل ساعة، كذلك أمرت الأنبياء أوصياءها أن يصوموا اليوم الذي يقام فيه الوصي ويتخذونه عيدا»[14].تاريخ الاحتفالعدل

مسجد الجحفة حيث مكان البيعة

يقول المسعودي المتوفى 346 هـ: «وأبناء علي رضي الله عنه وشيعته يعظمون هذا اليوم»[15]، يصنِّف البيروني في كتابه الآثار الباقية عن القرون الخالية المكتوب عام 390 هـ هذا اليوم ضُمن أحداث ذي الحجة، ويذكره باسم غدير خم.[16] وقبل ذلك كله روى الفياض بن محمد بن عمر الطوسي عن الإمام الرضا المتوفى سنة 203 هـ، أنه كان يحتفل بذلك اليوم، حيث قال: «حضرتُ مجلسَ مولانَا عليِّ بن موسى الرِّضا في يوم الغدير وبِحضرته جماعةٌ من خواصِّه قد احتبسهُمْ عندهُ للإِفطار معهُ قد قدَّم إِلى منازلهمْ الطَّعام والْبُرَّ وأَلبسهمُ الصِّلاةَ والكسْوَةَ حتَّى الخواتيمَ والنِّعال.»[17]وقد تواصل تعظيم لذلك اليوم حتى أن الخليفة الفاطميالمستعلي بالله بُويع في يوم عيد غدير خم، وهو الثامن عشر من ذي الحجة سنة سبع وثمانين وأربعمائة.[18]

وفي القرون المتأخرة وصل حال هذا اليوم الى حدّ اصبح الاحتفال بعيد الغدير شعاراً للشيعة.

وكان الفاطميون في مصر قد اضفوا على عيد الغدير صفة الرسمية، وهكذا الامر في ايران حيث يتحفل بذلك اليوم منذ تسنم الشاه اسماعيل الصفوي السلطة عام 907هجرية وحتى يومنا هذا بصورة رسمية. أمّا النجف الاشرف فقد اعتاد أهلها إقامة حفل بهيج في الصحن العلوي يوم الثامن عشر من ذي الحجة يحضروه علماء الشيعة ووجهاؤهم بالاضافة الى سفراء الدول الاسلامية في العراق، وتلقى في ذلك الحفل الكثير من القصائد والخطب. وهكذا الامر بالنسبة الى الشيعة الزيدية في اليمن حيث تحيي هي الاخرى ذلك اليوم بكل اجلال وبهاء.

وقد وصف الثعالبي مكانة الغدير عند الشيعة بقوله: وللشيعة به تعلق كبير

اعمال عيد الغدير
ورد لهذا اليوم العديد من الاعمال التي يستحب العمل بها، منها:

الصومالغسلزيارة أمير المؤمنينقراءة دعاء الندبةتهنئة المؤمنون لبعضهم البعض و ذلك بقول: ( الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السلام).مؤاخاة المؤمن لأخيه المؤمن بقوله: ( وآخيتك في الله و صافيتك في الله و صافحتك في الله و عاهدت الله و ملائكته و رسله و أنبياءهُ و الأئمة المعصومين عليهم السلام على أني إن كنت من أهل الجنة و الشفاعة و أُذِن لي بأن أدخُل الجنة لا أدخُلُها إلاّ و أنت معي).

ثم يقول أخوه المؤمن: قَبِلتُ ، ثم يقول: (أسقطتُ عنك جميع حقوق الأخوةِ ما خلا الشفاعة و الدعاء و الزيارة). [20]

السبت، 10 سبتمبر 2016

يوم عرفة وفضائلة

يوم عرفة

ورد في كتاب مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي " طيب الله ثراه " بعض أعمال اليوم التّاسع من شهر ذي الحجة الحرام وهو هو يوم عرفة ، فقال الشيخ :


وهو عيد من الاعياد العظيمة وإن لم يسمّ عيداً، وهو يوم دعا الله عباده فيه الى طاعته وعبادته وبسط لهم موائد احسانه وجوده، والشّيطان فيه ذليل حقير طريد غضبان أكثر من أيّ وقت سواه ، وروي انّ الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه سمع في يوم عرفة سائلاً يسأل النّاس فقال له : ويلك أتسأل غير الله في هذا اليوم وهو يوم يرجى فيه للاجنّة في الارحام أن تعمّها فضل الله تعالى فتسعد، ولهذا اليوم عدّة أعمال :

الاوّل : الغُسل .
الثّاني : زيارة الحسين صلوات الله عليه، فانّها تعدل ألف حجّة وألف عمرة وألف جهاد بل تفوقها، والاحاديث في كثرة فضل زيارته (عليه السلام) في هذا اليوم متواترة، ومن وفّق فيه لزيارته (عليه السلام) والحضور تحت قبّته المقدّسة فهو لا يقلّ أجراً عمّن حضَرَ عَرفات ، بل يفوقه وستأتي صفة زيارته (عليه السلام) في هذا اليوم في باب الزّيارات ان شاء الله تعالى .
الثّالث : أن يصلّي بعد فريضة العصر قبل أن يبدأ في دعوات عرفة ركعتين تحت السّماء ويقرّ لله تعالى بذنوبه ليفوز بثواب عرفات ويغفر ذنُوبه ثمّ يشرع في أعمال عرفة ودعواته المأثورة عن الحجج الطّاهرة صلوات الله عليهم، وهي اكثر من أن تذكر في هذه الوجيزة ونحن نقتصر منها بما يسعه الكتاب .
قال الكفعمي في المصباح : يستحبّ صوم يوم عرفة لمن لا يضعف عن الدّعاء والاغتسال قبل الزّوال وزيارة الحُسين صلوات الله عليه فيه وفي ليلته، فاذا زالت الشّمس فأبرز تحت السّماء وصلّ الظّهرين تحسن ركوعهما وسجودهما، فاذا فرغت فصلّ ركعتين في الاولى بعد الحمد التّوحيد وفي الثّانية بعد الحمد سورة قُلْ يا أيُّها الْكافِرُونَ ثمّ صلّ أربعاً اخرى في كلّ ركعة الحمد والتّوحيد خمسون مرّة .
أقول : هذه الصّلاة هي صلاة أمير المؤمنين (عليه السلام) التي مضت في أعمال يوم الجُمعة ، ثمّ قل: ما ذكره ابن طاووس في كتاب الاقبال مرويّاً عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو :
سُبْحانَ الَّذى فِى السَّمآءِ عَرْشُهُ، سُبْحانَ الَّذى فِى الاَرْضِ حُكْمُهُ، سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ، سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبيلُهُ، سُبْحانَ الَّذي فِي النّارِ سُلْطانُهُ، سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِيامَةِ عَدْلُهُ، سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءِ، سُبْحانَ الَّذى بَسَطَ الاَرْضَ، سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَيْهِ . ثّم قل : سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ مائة مرّة ، واقرأ التّوحيد مائة مرّة وآية الكرسي مائة مرّة وصلّ على محمد وآله مائة مرّة وقل : لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيى وَيُميتُ وَيُميتُ وَيُحْيى وَهُوَ حَىٌّ لا يَموُتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ (عشراً) اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَاَتوُبُ اِلَيْهِ (عشراً) يا اَللهُ (عشراً) يا رَحْمنُ (عشراً) يا رَحيمُ (عشراً) يا بَديعُ السَّماواتِ وَالاَرْضِ يا ذَا الْجَلالِ وَالاِكْرامِ (عشراً) يا حَىُّ يا قَيُّومُ (عشراً) يا حَنّانُ يا مَنّانُ (عشراً) يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ (عشراً) آمينَ (عشراً) ثمّ قل : اَللّهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ يا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَىَّ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ، يا مَنْ يَحوُلُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، يا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَعْلى وَبِالاُفُقِ الْمُبينِ، يا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، يا مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّميعُ
الْبَصيرُ، اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد . وسل حاجتك تُقضى ان شاء الله تعالى .
ثمّ ادع بهذه الصّلوات التي روى عن الّصادق (عليه السلام) : انّ من أراد أن يسرّ محمّداً وآل محمّد (عليهم السلام) فليقل في صلاته عليهم :
اَللّهُمَّ يا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطى، وَيا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ، وَيا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الاَوَّلينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الاْخِرينَ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الْمَلاَءِ الاَعْلى، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِى الْمُرْسَلينَ، اَللّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهِ الْوَسيلَةَ وَالْفَضيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالرَّفْعَةَ وَالدَّرَجَةَ الْكَبيرَةَ، اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَلا تَحْرِمْنى فِى الْقِيامَةِ رُؤْيَتَهُ، وَارْزُقْنى صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّنى عَلى مِلَّتِهِ، وَاسْقِنى مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِيّاً سآئِغاً هَنيئاً لا اَظْمَأُ بَعْدَهُ اَبَداً اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ، اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَعَرَّفْني فِي الْجِنانِ وَجْهَهُ، اَللّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مِنّى تَحِيَّةً كَثيرَةً وَسَلاماً .
ثمّ ادعُ بدعاء اُمّ داوُد وقد مرّ ذكره في أعمال رجب ثمّ سبّح بهذا التّسبيح وثوابه لا يحصى كثرة تركناه اختصاراً وهو :
سُبْحانَ اللهَ قَبْلَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهَ مَعَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهَ يَبْقى رَبُّنا ويَفْنى كُلُّ وأحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً قَبْلَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً بَعْدَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً مَعَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَفْضُلُ تَسْبيحَ الْمُسَبِّحينَ فَضْلاً كَثيراً لِرَبِّنَا الْباقي وَيَفْنى كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً لا يُحْصى وَلا يُدْرى وَلا يُنْسى وَلا يَبْلى وَلا يَفْنى وَلَيْسَ لَهُ مُنْتَهى، وَسُبْحانَ اللهِ تَسْبيحاً يَدوُمُ بِدَوامِهِ وَيَبْقى بِبَقآئِهِ فى سِنِي الْعالَمينَ وَشُهوُرِ الدُّهوُرِ وَاَيّامِ الدُّنْيا وَساعاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ، وَسُبْحانَ اللهِ اَبَدَ الاَبَدِ وَمَعَ الاَبَدِ مِمّا لا يُحْصيهِ الْعَدَدُ وَلا يُفْنيهِ الاَمَدُ وَلا يَقْطَعُهُ الاَبَدُ، وَتَبارَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخالِقينَ . ثمّ قل : وَالْحَمْدُ للهِ قَبْلَ كُلِّ اَحَد وَالْحَمْدُ للهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَد .
الى آخر ما مرّ في التّسبيح غير انّك تقول عوض (سُبْحانَ اللهَ) (الْحَمْدُ للهِ)، فاذا انتهيت الى اَحْسَنُ الْخالِقينَ تعود فتقول : لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ قَبْلَ كُلِّ اَحَد الى آخره تستبدل بـ (سُبْحانَ اللهَ) كلمة (لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ) ثمّ تقول : وَاللهُ اَكْبَرُ قَبْلَ كُلِّ اَحَد الى آخره تستبدل بـ (سُبْحانَ اللهَ) (اللهُ اَكْبَرُ) ثمّ تدعو بالدّعاء اَللّهُمَّ مَنْ تَعَبَّأَ وَتَهَيَّأَ وقد مرّ في أعمال ليلة الجمعة ثمّ ادع بما ذكره الشّيخ .
أقول : هذا دعاء يدعى به في الموقف في عرفات وهو دعاء طويل وقد أعرضنا عن ذكره، وادعُ ايضاً في هذا اليوم وأنت خاشِع بالدّعاء السّابع والاربعين من الصّحيفة الكاملة وهو يحتوي على جميع مطالب الدّنيا والاخرة صلوات الله على منشئها، ومن دعوات هذا اليوم المشهورات دعاء سيّد الشّهداء (عليه السلام) .
من كتاب مفاتيح الجنان (ص 320 )

ARAFFA day

Mentioned in the book Heaven Keys of Sheikh Abbas Qomi, "God rest his soul," some of the work on the ninth day of the month of Dhu al-Hijjah, which is the Holy Day of Arafah, Sheikh said:


A feast of great holidays but did not name the holiday, the day God called slaves when to obey and worship and extend them to the tables of his kindness and his presence, and the devil the servile vile runaway huffy more than any time else, and Roy said forward Zine El Abidine God and prayers be upon him was heard in the day of Arafah fluidly asking people said to him: Wilk wonder is God in this day as a day to please the embryos in the womb that mired Fadlallah Almighty Vtsaad, but this day, several works:
First: washing.
II: Visit Hussein peace be upon him, they modulate thousand argument thousand Umrah and thousand Jihad and even superiority, and chatter in the great virtue of his visit (peace be upon him) in this day frequently, and according to where to visit him (peace be upon him) and attendance under the sacred dome is at least reward those who Arafat attended, and even surpassed, and the recipe will come visit (peace be upon him) in this day of visits in the door that God Almighty.
Third: to pray after the obligatory period before starting to calls Arafa rak'ahs under heaven acknowledges God Almighty Bznoppe to win the reward Arafat and forgive his sins and then embarks on Arafa acts and calls Sayings arguments pure blessings of Allah be on them, which are too numerous to mention in this short and we limit ourselves to them including afford the book.
Alkfma said in a lamp mustahabb fasting on the day of Arafah for those who do not weaken for prayer and ablution before disappearing and visit Hussein blessings of Allah be upon him and in the night, if the sun is still highlighted under heaven Zhreinn arrived improvement Rkuahma and Sjodhma, if completed the separation of two rak'ahs in the first after Praise uniformity in the second after Praise Sura Say: O disbelievers and then connect the other four in each rak'ah Praise and uniformity fifty times.
I say this prayer is the prayer of the faithful (peace be upon him), which went on to work on Friday, then say: what the son of a peacock in a book turnout were irrigated from the Prophet (Allah bless him and his family) which is:
Glory in heaven his throne, Sobhan, who in the ground rule, Sobhan, who are in their graves spending, Sobhan, who in the sea him, Sobhan, who in the fire authority, Sobhan, who in Paradise mercy, Sobhan, who in the resurrection sack, Praise the lifting of the sky, Praise the extension earth, Sobhan, who have nowhere nor mango him not to. Then say: Hallelujah, thank God, no God but Allah, and Allah is the greatest hundred times, and read the unification hundred times and Kursiy hundred times arrived on Muhammad and a hundred times, and say there is no god but Allah alone with no partner to Him be praise Yahya and Yamit and Yamit Yahya, a District Do not die with his hand goodness is over all things (tithe) ask forgiveness of God who is no god but he District Gayoom and repent to him (tithe), O God (tithe) O Rehman (tithe) O Rahim (tithe) O Creator of the heavens and the earth, O Possessor of Might and glory ( a tithe) O self (tithe) Ya Hannan Ya Mannan (tithe) Oh no god but you (tithe), Amen (tithe) and then say: O Allah, I ask you who is closer to the jugular vein, O converts between a man and his heart, O is the view of the Supreme horizon outlined, O-Rahman is on the throne, O is not nothing like Him, he is the All
Seer, ask you to pray on Muhammad and his family. Lucille eliminate your need that God Almighty.
Then pray these prayers that narrated from Sadiq (peace be upon him): The one who wants to please Muhammad and his family (peace be upon them), let him say in his prayer for them:
Oh, my finest who gave, and what is better than was asked, oh merciful than ask for quarter O Allah, bless Muhammad and in the first two, arrived on Muhammad and all the rest, arrived on Muhammad and the appropriate alpha Supreme, arrived on Muhammad and the messengers, God give Muhammad and his family way and virtue, honor and greatness large degree, God, I believe in Muhammad peace be upon him and his family did not see him do not deprive me in the resurrection see him, and bless me with his company and Tuffine on Mmelth, and Asagny of the pelvis tinged Roya palatable Blessed never Azemo after you power over all things, God, I believe in Muhammad prayed Allah him and his family did not see him Varafna in Jinan his face, God reached Muhammad peace be upon him and his family many Mona and peaceful greeting.
Then pray the prayer of David's mother has passed mentioned in the work Recep then swam this praise and reward countless multitude, which left him Acronym:
Hallelujah by each one, Hallelujah after each one, and the Glory of God with each one, and the Glory of God remains our Lord and incorruptible, each one, and Hallelujah praise prefer praise repented as well as a lot before every one, Hallelujah praise prefer praise repented as well as a lot after each one, The Glory of God praise prefer praise repented as well as a lot with each one, Hallelujah praise prefer praise repented as well as a lot of our Lord rest and incorruptible, each one, Hallelujah praise countless and does not know, nor forget not wear out and neither will and has no end; and Hallelujah praise last to be ongoing and remains survival at my age worlds and ages months and days of this world and the hours of day and night, and the Glory of God forever and ever and with forever, which does not calculates number does not Yavneh term not broken forever, and God bless the best of creators. Then say: thank God before each one and thank God after each one.
To last over the praise is you say Awad (Hallelujah) (thank God), if I'm done to the best of creators back, says: There is no God but Allah before each one etcetera replaced b (Hallelujah) the word (there is no god but Allah), then says: God is great above all one etcetera replaced b (Hallelujah) (God is Greatest) and then calling for prayers from God, it is packaged and made ready has gone through in the work on Friday night and then pray as mentioned Sheikh.
I say: this is a prayer called him in the position in Arafat, a long prayer was Oardna all mentioned, and also pray on this day and you are submissive prayers forty-seventh of the entire newspaper, which contains all the world and the Hereafter prayers of God's demands on its origin, and calls this day Famous Doaa Sayed Shuhada (peace be upon him).
الاثنين، 5 سبتمبر 2016

حديث الكساء اليماني


حديث الكساء اليماني

عن فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قالت :
دخل علي أبي رسول الله في بعض الأيام فقال : السلام عليك يا فاطمة فقلت : عليك السلام ، قال إني أجد في بدني ضعفا ، فقلت له اعيذك بالله يا ابتاه من الضعف ، فقال: يا فاطمة ايتيني بالكساء اليماني ، فغطيني به ، فأتيته بالكساء اليماني ، فغطيته به ، وصرت أنظر اليه ، وإذا وجهه يتلألأ كأنه البدر في ليلة تمامه وكماله ، فما كانت إلا ساعة ، واذا بولدي الحسن قد أقبل ، وقال: السلام عليك يا أماه فقلت: وعليك السـلام يا قرة عيني ، وثمرة فؤادي ، فقال : يا أماه إني أشم عنـدك رائحة طيبة ، كأنها رائحة جدي رسول الله ( صلى الله علية وآله وسلم ) فقلت نعم إن جدك تحت الكساء، فاقبل الحسن نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا جداه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أدخل معك تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا صاحب حوضـي ، قد أذنت لك فدخل معه تحت الكساء ، فما كانت إلا ساعة ، وإذا بولدي الحسين ( عليه السلام ) ، قد أقبل وقال : السلام عليك يا أماه ، فقلت وعليك السلام يا ولدي ، ويا قرة عيني ، وثمـرة فؤادي فقال لي : يا أماه ، إني أشم عندك رائحة طيبة:انها رائحة جدي رسول الله ، فقلت : نعم إن جدك وأخاك تحت الكساء ، فدنى الحسين ( عليه السلام ) نحو الكساء ، وقال : السـلام عليك يا جداه السلام عليك يا من إختاره الله ، أتأذن لي أن أكون معكما تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا شافع أمتي ، قد أذنت لك ، فدخل معهما تحت الكساء ، فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب ، وقال : السلام عليك يا بنت رسول الله ، فقلت : وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين ، فقال : يا فاطمة إني أشم عندك رائحة طيبة ، كأنها رائحة أخي ، وابن عمي رسول الله ، فقلت نعم ها هو مع ولديك تحت الكساء ، فأقبل علي نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال له : وعليك السلام يا أخي ، ويا وصيي ، وخليفتي ، وصاحب لوائي ، قد أذنت لك ، فدخل علي تحـت الكساء ، ثم أتيت نحو الكساء ، وقلت السلام عليك يا أبتاه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال : وعليك السلام يا بنتي ، ويا بضعتي ، قد أذنت لك ، فدخلت تحت الكساء 
فلما أكتملنا جميعا تحت الكساء ، أخذ أبي رسول الله بطرفي الكساء ، وأومأ بيده اليمنى إلى السماء وقال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ، وحامتي ، لحمهم لحمي ، ودمهم دمي،يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم ، أنا حرب لمن حاربهم ، وسلم لمن سالمهم ، وعدو لمن عاداهم ، ومحب لمن أحبهم ، إنهم مني وأنا منهم ، فاجعل صلواتك وبركاتك،ورحمتك وغفرانك ورضوانك علي وعليهـم واذهـب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيـرا ، فقال الله عز وجل : يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة ، الذين هم تحـت الكساء ، فقال الأمين جبرائيل : يا رب ومن تحت الكساء ، فقال عز وجل : هم أهل بيت النبوة ومعـدن الرسالـة ، هم فاطمة و أبوها ، وبعلهـا وبنـوها ، فقال جبرائيـل : يا رب أتـأذن لـي أن أهـبط إلى الأرض ، لأكون معهم سادسـا ؟ فقال الله : نعم ، قد أذنت لك ، فهبط الأمين جبرائيـل وقال : السلام عليك يا رسول الله ، العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك : وعظمتي وجلالي ، إني ما خلقت سمـاء مبنية ، ولا أرضا مدحيـة ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ، ولا فلكا يدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسري ، الا لأجلكم و محبتكم وقد أذن لي أن أدخل معكم ، فهل تأذن لي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله : وعليك السلام ، يا أمين وحي الله ، انه نعم قد أذنت لك ، فدخل جبرائيـل معنا تحت الكسـاء ، فقال لأبـي أن الله قد اوحى اليكم ، يقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ويطهركم تطهيرا ، فقال علي لأبي يا رسول الله ، أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : والذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض ، وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، إلا ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة، واستغفرت لهم الى أن يتفرقوا ، فقال علي ( عليه السلام ) : إذا والله فزنا وفاز شيعتنا ، ورب الكعبة ، فقال أبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا علي و الذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، وفيهم مهموم إلا وفرج الله همه ، ولا مغموم إلا وكشف الله غمه
ولا طالب حاجة إلا وقضى الله حاجته ، فقال علي (عليه السلام ) : إذا والله فزنا وسعدنا ، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة ، ورب الكعبة 


Ahl al-Kisa

Fatma Zahraa for peace girl Allah bless him and his family and him said:

Entered Dad Messenger of Allah on some days, he said: Hail Fatima I said: You peace, he said, I find the physical weakness, I said to him Aaivk God, Father of weakness, he said: O Fatima Ajtny Balexae Yamani, Vgtini do, Votih Balexae Yamani, Vguetath do, and I became look at him, and if his face shines like the full moon on the night of completeness and perfection, what was only an hour, and if my son Hassan may accept, and said: peace be upon you, O ma I said, and you have peace, O apple of my eye, and the fruit of my heart, he said: ma I I smell you have a pleasant smell, like my grandfather the Messenger of Allah smell (Allah bless him and his family and him) and I said yes if your grandfather under the clothing, he came Hassan about clothing, and said: Hail grandparents, O Messenger of Allah, allow me to go enter with you under the clothing? He said: you peace, and I have, and what the owner of the basins, has authorized you went in with him under the clothing, what was only an hour, and if my son Hussein (peace be upon him), you may accept and said: Peace be upon you, O Ma, I said peace, you, and I have, and what the apple of my eye , and the fruit of my heart said to me: Hey ma, I smell you have a pleasant smell: it's my grandfather the Messenger of Allah smell, I said: Yes, your grandfather and your brother under clothing, FDNY Hussein (peace be upon him) about clothing, and said: Hail grandparents Hail the person whom God, allow me to go be with you under the clothing? He said: you peace, and I have, oh intercessor my nation, has authorized you, and entered with them under clothing, turned to when that Abu Hassan Ali Bin Abi Talib, he said: Hail girl Messenger of Allah, I said, and you have peace, O Abu Hassan O Commander of the Faithful, he said: O Fatima, I smell you have a pleasant smell, like the smell of my brother, and my cousin Messenger of Allah, I said yes Here is with and you have under clothing, turned to some clothing, and said: peace be upon you, O Messenger of God, allow me to go be with you under the clothing? He said to him: peace and you, my brother, oh and Saa, and my successor, and the owner of my flag, has authorized you, he went in under the clothing, and then came toward clothing, peace and I told you, O Father, O Messenger of Allah, allow me to go be with you under the clothing? He said: peace and you, my daughter, oh Dotai, has authorized you, entered under clothing
When Oktmlna all under clothing, Dad Messenger of Allah took the ends of clothing, and motioned with his right hand to the sky and said, Oh God, these homely people and ours, and Hamte, their flesh to flesh and blood my blood, it hurts me what hurts them and saddens me what Ihsenhm, I am a war to those who fought them, and handed over to those who Salmanm, and the enemy of those who Aadahm, and loving those who love them, they are me and I am of them, so make your prayers and blessings, and mercy and forgiveness and Rdwank Ali and them, and go on their abomination, and cleanse them cleansing, God Almighty said: O Mlaikti Loya residents Smawati, I have created based sky, not the ground Midhah, or the moon illuminating, nor sun illuminated nor an ark spins, and sea being, not an ark applies only in the love of these five, who are under the clothing, said Secretary Gabriel: O Lord, and under clothing, said the Almighty: they are the people of prophecy house and metal letter, they Fatima and her father, and her husband and they built, said Gabriel: O Lord, allow me to go rappel to the ground, to be with them VI? God said: Yes, it has authorized you, dropping Secretary Gabriel said: Peace be upon you, O Messenger of Allah, the Most High High Peace sends greetings and instructions to salute and honor you say: the bones and Jalali, I have created based sky, not the ground Midhah, or the moon illuminating, nor sun flare nor an ark is going on, and being at sea, an ark is not valid, but for you and your love has authorized me to enter with you, do you authorize me, O Messenger of Allah? The Messenger of Allah: and you have peace, my Secretary of God's revelation, that yes has authorized you, went Gabriel us under clothing, and he said to my father that God has revealed to you, say: but God wants to go you the horror the people of the house, and purify cleansing, Ali said to my father, my the Messenger of Allah, tell me what we are sitting this under the clothing of the credit when God said to the Prophet, peace be upon him and his family and him: who sent me right to a prophet, and Astefana the letter survived, reportedly have experienced this in the forum of the forums people of the earth, and the collection of Hiatna and those who love us, however, and I got them compassion and surrounded with their angels, and forgiveness for them to be dispersing, said Ali (peace be upon him): If God we won and won Hiatna, Lord of the Kaaba, said Dad Messenger of Allah (Allah bless him and his family): O Ali, which sent me to the right a prophet, and Astefana message Nghia what our report stated this in a forum of the forums people of the land and the collection of Hiatna and those who love us, and those anxious, but his main concern and Faraj Allah, nor joyless but Allah revealed his chagrin
Students need not only God and spent his need, he said Ali (peace be upon him): If God we won and pleased, as well as Hiatna won and were happy in this world and the hereafter, Lord of the Kaaba
الأحد، 4 سبتمبر 2016

النبي يتبرأ من خالد بن الوليد





النبي يتبرأ من خالد بن الوليد  !!

خالد بن الوليد له في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قصة مشهورة، إذ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني جذيمة ليدعوهم إلى الإسلام، ولم يأمره بقتالهم، فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فقالوا: صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل ، ويأسر بهم، ودفع الأسرى إلى أصحابه وأمرهم بقتلهم، وامتنع البعض من قتلهم، لما تبين لهم أنهم أسلموا، ولما رجعوا وذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم: قال:
اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد قالها مرتين...
والحادثة التي وقعت لأبي بكر في أول خلافته، وخالفه فيها عمر بن الخطاب، وقد تأول فيها النصوص القرآنية والنبوية، فهي قصة خالد بن الوليد، الذي قتل مالك ابن نويرة صبراً، ونزا على زوجته فدخل بها في نفس الليلة.
وكان عمر يقول لخالد: يا عدو الله قتلت امرءاً مسلماً ثم نزوت على امرأته والله لأرجمنك بالحجار.
ولكن أبا بكر دافع عنه وقال: ( هبه يا عمر، تأول فأخطأ، فارفع لسانك عن خالد )...
فإن قالوا ان مالك بن نويرة مانع الزكاة او كافر بزعمهم فكيف ينزوا على زوجته بنفس الليلة دون ان يستبرئها !!
ولقبوه بسيف الله المسلول وزعموا ان النبي صلى الله عليه واله قد لقبه بهذا ..وهو لقب امير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام اغتصبوا الخلافة فلم لايغتصبون الالقاب الا يجدر بهم ان يصنعوا لهم وجاهة تليق بمقام الخلافة المغصوبة!!
الأربعاء، 31 أغسطس 2016
الثلاثاء، 5 يوليو 2016

كارثة خالد ابن الوليد بحق مالك بن نويرة التميمي



مالك بن نويرة التميمي ، سيد من سادات قبيلة تميم في عهد النبي محمد هومالك بن نويرة بن حمزة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كان مالك بن نويرة من كبار بني يربوع من بني تميم، وصاحب شرف رفيع وأريحية عالية بين العرب، حتى ضرب به المثل في الشجاعة والكرم والمبادرة إلى إسداء المعروف والأخذ بالملهوف. كانت له الكلمة النافذة في قبيلته، حتى أنه لما أسلم ورجع إلى قبيلته وأخبرهم بإسلامه، وأعطاهم فكرة عن جوهر هذا الدين الجديد، أسلموا على يديه جميعاً ولم يتخلف منهم رجل واحد.
كان قد نال منزلة رفيعة لدى النبي حتى نصبه وكيلاً عنه في قبض زكاة قومه(بني يربوع) كلها، وتقسيمها على الفقراء، وهذا دليل ثقاته واحتياطه وورعه.


قــــــــــــــــــــــتله
اتفقت الروايات التاريخية على أن مالك بن نويرة قتله خالد بن الوليد ، وأن خالدا نزا بعد ذلك بزوجته ليلى بنت سنان .وان خالدا مثل بجثته بعد قتله فقطع راس مالك ابن نويرة واحرقه وطبخ عليه الطعام
فقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية / 6 / 354 ، وأمر خالد برأسه(راس مالك) فجعل مع حجرين وطبخ على الثلاثة قدرا ، فأكل منها خالد تلك الليلة ليرهب بذلك الاعراب ، من المرتدين وغيرهم ، ويقال : إن شعر مالك جعلت النار تعمل فيه إلى أن نضج لحم القدر ولم تفرغ الشعر لكثرته وقد تكلم أبو قتادة مع خالد فيما صنع وتقولا في ذلك حتى ذهب أبو قتادة فشكاه إلى ابو بكر) وعند ذاك بعث ابو بكر الى خالد ان يرجع الى المدينة لينظروا في امره فعاد مختالا بنفسه غير عابئ بفعلته النكراء امنا من العقوبة
فقد ذكر الطبري في تاريخه 3 | 343 .
(وقد وأقبل خالد بن الوليد قافلاً حتى دخل المسجد وعليه قباء له عليه صداء الحديد معتجر بعمامة له قد غرز في عمامته أسهماً ، فلما دخل إليه وأتى إلى المسجد قام إليه عمر فانتزع الأسهم من رأسه فحطّمها ثم قال : إرئاء ، قتلت امرأ مسلماً ثم نزوت على أمرأته . والله لأرجمنّك بأحجارك ، وخالد لا يكلّمه »
فقدم أخو مالك متمم بن نويرة على أبي بكر ، فأنشده مرثية أخيه ، وناشده في دمه وفي سبيهم ، فرد أبو بكر السبي . وامرأبا بكر خالدا أن يفارق امرأة مالك المذكورة )

ما هو السبب في قتل خالد لمالك ابن نويرة

وأما سبب قتل مالك بن نويرة وذكر بعض ملابسات ذلك الحادث فقد تفاوتت الروايات في بيانه ، إلا أن بعض المؤرخين الذين سجلوا تلك الحادثة ،عللوا ذلك بثلاثة اسباب
السبب الاول هو امتناع مالك بن نويرة من أداء الزكاة وحبسه إبل الصدقة ، ومنعه قومه من أدائها ، مما حمل خالدا على قتله ، من غير التفات إلى ما يُظهره من إسلام وصلاة .
فقد ذكر في تاريخ أبى الفداء ج 1 / 158
كانت وصية أبي بكر أن يؤذنوا إذا نزلوا منزلًا فإن أذن القوم فكفوا عنهم وإن لم يؤذنوا فاقتلوا وإن أجابوكم إلى داعية الإسلام فاسألوهم عن الزكاة فإن أقروا فاقبلوا منهم وإن أبوا فقاتلوهم. فجاءت خيل خالد بن الوليد بمالك بن نويرة في نفر من بني ثعلبة بن يربوع فاختلفت السرية فيهم وكان فيهم أبو قتادة فكان فيمن شهد أنهم قد أذنوا وأقاموا وصلوا فلما اختلفوا أمر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شيء فأمر خالد مناديًا فنادى: "أدفئوا أسراكم"، وهي في لغة قبيلة كنانة القتل وكنانة قبيلة خالد، فظن القوم أنه أراد القتل ولم يرد إلا الدفء فقتلوهم، فقتل ضرار بن الأزور مالكًا. وتزوج خالد أم تميم امرأة مالك
وذكر في تاريخ الامم والملوك للطبري ج 3 ص 224 و الإصابة ج 5 ص560
(فلما غشيت هذه السرايا قوم مالك بن نويرة تحت الليل، ارتاع القوم فأخذوا السلاح للدفاع عن أنفسهم، فقالوا: إنا المسلمون. قال قوم مالك: ونحن المسلمون، قالوا: فما بال السلاح معكم؟ قال القوم: فما بال السلاح معكم أنتم؟ قالوا: فإن كنتم المسلمين كما تقولون فضعوا السلاح، فوضع قوم مالك السلاح ثم صلى هؤلاء وأولئك، فلما انتهت الصلاة، باغتوهم وكتفوهم وأخذوهم إلى خالد بن الوليد، فسارع أبو عبادة الأنصاري (الحارث بن ربعي أخو بني سلمة) وعبد الله بن عمر بن الخطاب فدافعوا عن مالك وقومه وشهدوا لهم بالإسلام وأداء الصلاة، فلم يلتفت خالد لشهادتهما.)

السبب الثاني هو اتهام خالد لمالك بالارتداد عن دين الله


ذكر في تاريخ الامم والملوك للطبري ج 3 ص 224
(وتبريراً لما سيقدم عليه خالد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد عن الإسلام بكلام بلغه أنه قاله، فانكر مالك ذلك وقال: أنا على دين الإسلام ما غيرت ولا بدلت - لكن خالد لم يصغ لشهادة أبي قتادة وابن عمر، ولم يلق أذناً لكلام مالك، بل أمر فضربت عنق مالك وأعناق أصحابه. وقبض خالد زوجته ليلي (أم تميم فنزا عليها في الليلة التي قتل فيها زوجها).
وقد ذكر صاحب وفيات الأعيان 5 | 66
(روى المتقي عن إبن أبي عون وغيره : « ان خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد بكلام بلغه عنه فأنكر مالك ذلك وقال : أنا على الإسلام ما غيّرت ولا بدّلت ، وشهد له أبو قتادة وعبدالله ابن عمر ، فقدّمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه ، وقبض خالد امرأته أم متمّم فتزوجها .)
وقد ذكر بعض المؤرخين كالطبري وابن الأثير وابن كثير والذهبي وغيرهم انه لما قدم خالدٌ مالكَ بن نويرة ليضرب عنقه ، قال له مالك : أتقتلني وأنا مسلم أصلي للقبلة ؟! فقال له خالد : لو كنتَ مسلما لما منعت الزكاة ، ولا أمرت قومك بمنعها.

السبب الثالث فقد ذكر بعض المؤرخين ان خالدا قتل مالك ابن النويرة من اجل ان يحظى بزوجته الجميلة
قال الواقدي في "كتاب الردة" (107-108) :
" فالتفت مالك بن نويرة إلى امرأته ، فنظر إليها ثم قال : يا خالد بهذه تقتلني .
يقول الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (5/755) :
" وروى ثابت بن قاسم في "الدلائل" أن خالدا رأى امرأة مالك - وكانت فائقة في الجمال - فقال مالك بعد ذلك لامرأته : قتلتِني ! يعني : سأقتل من أجلك .

الاثنين، 4 يوليو 2016

السيد كمال الحيدري يعلن الربعاء ٢٠١٦/٧/٦ اول ايام عيد الفطر المبارك


يعلن مكتب سماحة المرجع الديني السيد كمال الحيدري(دام ظله)، وحسب المبنى الفقهي لسماحته ووفقاً للمعطيات الفلكية الدقيقة انه بالإمكان رؤية هلال شهر شوال لعام 1437 مساء يوم الثلاثاء المصادف للخامس من شهر يوليو/ تموز 2016 م بالعين المجردة في جميع البلدان الإسلامية. 
وبناءً على ذلك يكون يوم الثلاثاء الموافق 5 / 7 / 2016 مكملاً للعدة وآخر ايام شهر رمضان المبارك، على أن يكون يوم الأربعاء المقبل الموافق 6 / 7 / 2016 هو الأول من شهر شوال 1437 (عيد الفطر المبارك)، ويشمل ذلك جميع مناطق العالم الشرقية والغربية فكل عام وأنتم بخير.
نسأل الله تعالى أن يجمعنا على الخير والهدى وكلمة التقوى، وأن يتقبل أعمال الصائمين، وأن يوفق الأمة الإسلامية للوحدة والعزة والكرامة، وأن يوفقنا للقيام بمرضاته في جميع أعمالنا، إنه سميع مجيب.
الثلاثاء، 28 يونيو 2016

القاب امير المومنين علي عليه السلام



ألقاب أمير المؤمنين صلوات الله عليه
وفي كناه وألقابه عليه السلام : أبا الحسنين * أبا الريحانتين أبا تراب أمير المؤمنين * يعسوب الدين *النبأ العظيم * مبيد الشرك والمشركين * قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين * مولى المؤمنين * شبيه هارون * المرتضى * نفس الرسول * زوج البتول * سيف الله المسلول * أبو السبطين * أمير البررة * قاتل الفجرة * قسيم الجنة والنار * صاحب اللواء * سيد العرب * خاصف النعل * كشاف الكرب * الصديق الأكبر * ذو القرنين * الهادي * الفاروق الأعظم * الداعي * الشاهد * باب المدينة * غرة المهاجرين * صفوة الهاشميين * الكرار غير الفرار * صنو جعفر الطيار * رجل الكتيبة والكتاب * وراد المعضلات * أبو الأرامل والأيتام * هازم الأحزاب * قاصم الأصلاب * قتال الألوف * مذل الأعداء * معز الأولياء * أخطب الخطباء * قدوة أهل الكساء * إمام الأئمة الأتقياء * الشهيد أبو الشهداء * أشهر أهل البطحاء * مثكل أمهات الكفرة * مفلق هامات الفجرة * الحيدرة * مميت البدعة * محيي السنة * موضع العجب * وارث علم الرسالة والنبوة * ليث الغابة * الحصن الحصين * الخليفة الأمين * العروة الوثقى * ابن عم المصطفى * غيث الورى * مصباح الدجى * الضرغام * الوصي * الولي * الهاشمي * المكي * المدني * الأبطحي * الطالبي * الرضي المرضي وهذا قليل من كثير. 
عربي باي
 
Copyright © 2013. سر الوجود ال محمد - All Rights Reserved
Download Blogger Templates ThemeXpose